the NachtKabarett

This is a translation.
For the original article, click here.
Bookmark and Share
Bookmark and Share

Все текстовые и другие элементы сайта защищены авторскими правами © Nick Kushner, если не указано иное.
Переведено Екатериной Денисовой, Marilyn Manson VK Support Club.

В первую очередь понятие жертвоприношения предполагает разбрызгивание крови человека или священного животного на камни алтаря. При альтернативном варианте церемонии, кровь могла стекать вниз и собираться у основания жертвенника, однако это вероятнее всего относится к уже более поздней практике. Было чрезвычайно важно, что бы кровь коснулась камней и тем самым дала возможность Духу Божьему снизойти и «поселиться» в них. В то время кровь считалась основным носителем жизненной силы. Кровь, пролитая на алтарь, передавала жизненную силу убитой жертвы Божеству, чей дух таился в камнях.
Тетраграмматон Дональда Тайсона. Каменный алтарь и жертвоприношение, совершенное 12 Коленами Израилевыми, по приказу Иисуса Навина, после пересечения реки Иордан.



Даже в самом названии альбома (как и в большинстве аспектов творчества музыканта, включая сам его псевдоним «Мэрилин Мэнсон») уже заложена дихотомия двух противоположных понятий. Давайте ка вспомним книгу известного английского писателя и поэта Льюиса Кэрролла «Алиса в Стране Чудес»: «Eat Me» (Съешь Меня), было написано на пирожке, который помог Алисе в несколько раз увеличиться в размерах, «Drink Me» (Выпей Меня) гласила надпись на бутылочке, пригубив которою героиня уменьшилась до роста в десять дюймов. То есть, если взглянуть более глобально, название может символизировать извечное противостояние добра и зла, черного и белого, тему, неоднократно затрагиваемую в творчестве Мэнсона.

Если же углубиться в философские изыскания, наше название, а точнее зашифрованный в нем союз двух непримиримых противоположностей, может уходить корнями и к давнему увлечению Мэнсона алхимией и символизировать процесс добывания Философского Камня.



Кликните на картинки ниже, что бы перейти к более подробному анализу каждого из аспектов новой эры.

 

«EAT ME, DRINK ME». Романтичный, вдохновленный новой любовью Мэнсон, у которого буквально «сердечки пляшут в глазах».

В апреле 2007 года, вскоре после того как Мэнсон обнародовал название своего нового альбома Eat Me, Drink Me, «Селебритэрианский» дизайн официального сайта MarilynManson.com внезапно сменился на новое Сюрреалистическое воплощение. Чем ближе становилась дата релиза, тем больше сдавала свои позиции селебритэрианская символика, уступая место новому логотипу грядущей эры – символу в виде сердца, закрученного по спирали. Этот логотип был использован и в буклете Eat Me, Drink Me, а немногим позже фанаты заметили на запястье у музыканта новую татуировку в виде все того же незамысловатого значка. Как Мэнсон впоследствии признался в своем интервью для SPIN Magazine, эту наколку он сделал в честь «возрождения своих творческих способностей», за что, по его словам, стоило благодарить его тогдашнюю пассию Эван Рейчал Вуд. Однако на этом все не закончилось, метаморфозы на сайте продолжались еще около года (который со смелостью можно назвать одним из самых тяжелых в жизни музыканта), дразня посетителей новыми, все более и более эмоциональными, интуитивными, в чем-то даже подсознательными образами. Эти постепенные перемены в большей степени объясняются тем, что в то время Мэнсон буквально разрывался на части в изнурительном внутреннем конфликте между еще не исчерпавшим себя Селебритэрианизмом и новыми идеями и тенденциями, которые все чаще и чаще проглядывали в его творчестве.

Мэнсон на концерте в Румынии, 1 июля 2007 года. На руке четко видна навоя татуировка.
«Эта запись – лучшее, что я могу предложить вам для знакомства с Селебритэрианской идеологией»
Интервью «Red Carpet Grave», MansonUSA, 2007.

 

Хотя на первый взгляд и может показаться, что увлекшись новым альбомом, Мэнсон полностью забросил свою Celebritarian Corporation, которой отводилась такая важная роль в предыдущем Against All Gods туре, поверьте, что это совсем не так. В эстетике новой эры, которая заслужено может считаться наиболее личной и откровенной в творчестве музыканта, то и дело проскальзывали аллюзии, намеки и отсылки к Селебритэраинизму.

Селебритэрианский двойной крест, и выполненная в его форме оконная рама на обложке Eat Me, Drink Me.

Как ясно видно на картинке выше, селебритэрианская символика проникла даже на обложку Eat Me, Drink Me, не говоря уже о том, что на протяжении всей эры Мэнсон почти что не снимал свое «фирменное» кольцо Celebritarian Corporation с все тем же двойным Лотаргинским крестом. Вполне резонно предположить, что Селебритэрианизм – понятье слишком объемное и слишком широкое, что бы его можно было полностью раскрыть в рамках всего одного альбома. Не для кого не секрет, что подобные идеи и концепции повсеместно всплывали в творчестве музыканта, начиная еще с 2000 года, когда они впервые стали фигурировать в четвертом студийном альбоме группы Holy Wood. Eat Me, Drink Me, в свою очередь, наоборот, может расцениваться как чистый пример Селебритэрианизма как такового, мощное, сбивающее с ног, искусство, личный манифест своего создателя.

В подтверждение слов выше можно привести вот этот первый пресс-релиз «Eat Me, Drink Me», опубликованный на официальном сайте музыканта MarilynManson.com, в котором сообщалось, что права на альбом принадлежат некому синдикату Celebritarian Corporation (выдуманной фирме Мэнсона).

Уже сама фраза «Eat Me, Drink Me», которой озаглавлен альбом, несет в себе намек на множество различных тематик, каждая из которых, так или иначе, имеет отношение к Селебритэрианизму: во-первых, это нездоровая, зацикленная на смерти, христианская идеология, где Иисус пожертвовал собой, что бы люди могли пить его кровь и пожирать его тело; во-вторых, конечно же, отсылки к «Алисе в Стране Чудес» Льюиса Кэрролла, о которых уже говорилось немного выше; в-третьих, безумные каннибалистические фантазии, которые Армин Майвес и Юрген Брандес воплотили в жизнь в Ротенбурге-на-Фульде в Германии, и, наконец, в-четвертых, романтические аллюзии на вампиров, в прямом смысле слова «высасывавших жизнь их женщин».

 

 

Eat Me, Drink Me Biblical Connection

'Eat Me, Drink Me' album title connections
collaborated between Nick Kushner and Brad Jaeger

Эта часть статьи написана Ником Кашнером в сотрудничестве с Брэдом Джагером. Пожалуй наиболее явная аллюзия, таящаяся в названии нового альбома, – это намек на Евхаристию, так же известную как акт Благодарения, где ученики и последователи Христа вкушают Кровь и Плоть своего спасителя, согласно его собственному приказу. Именно из этой христианской доктрины и берет свои истоки сама концепция Селебритэрианизма, в которой Мэнсон пытается доказать, что Иисус, собственно, был первой знаменитостью, а распятие на кресте – первой коммерческой уловкой. Селебритэрианизм – это поклонение смерти и мертвым звездам, которых пожирает общество, что, в свою очередь, является прямой отсылкой к библейской Евхаристии.

«Ешь меня». Мэрилин Мэнсон в образе Иисуса Христа, главное блюдо на своей собственной Тайной Вечере. Кадр из клипа «Disposable Teens».

Описание Евхаристии содержится как в тексте самого Нового Завета, так и в каждом из Синоптических Евангелий: от Марка, от Луки и от Матфея. Ниже приведены соответствующие цитаты из каждого из этих произведений:

И когда они ели, Иисус взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: примите, едите, сие есть Тело Мое. / И взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. / И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового завета, за многих изливаемая.
Евангелие от Марка, 14:22-24
Затем взяв хлеб и поблагодарив за него Бога, Он разломил его и дал ученикам со словами: -Это Мое Тело, отдаваемое за вас. Делайте это в воспоминание обо Мне. / После ужина Он снова взял чашу и сказал: -Эта чаша – новый завет в Моей крови, которая за вас проливается.
Евангелие от Луки, 22:19-20
И когда они ели , Иисус взял хлеб и, благословив, преломил, и раздавая ученикам, сказал: примите, едите: сие есть Тело Мое. / И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из не все; / ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая, во оставление грехов. / Сказываю же я вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего.
Евангелие от Матфея, 26:26 - 29
«Тайная Вечеря», картина Хуана де Хуанеса..

Евхаристия также упоминается в «Первом Послании к Коринфянам» в Новом Завете и в «Откровении» Иоанна:

И, возблагодарив, преломил и сказал: примите, едите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. / Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. / Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
Первое Послание к Коринфянам, 11:24 - 26
Я хлеб живший, сошедший с небес; тот, кто ест этот хлеб будет жить вовек: хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. / Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? / Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь места в жизни. / Тот, кто ест Мою Плоть и пьет Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. / Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питье. / Тот, кто ест Мою Плоть и пьет Мою Кровь перебывает во Мне, и Я в нем. / Как послал меня живой Отец, и Я живу Отцом, так и тот, кто ест Меня жить будет Мною. / Этот хлеб есть сошедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: тот, кто ест этот хлеб будет жить вовек.
Иоанн, 6:51 – 58

Все эти отрывки объединены общей идеей того, что спасение и вечную жизнь получат все те, кто будет пить кровь и поедать плоть Христову.

 

 

Eat Me, Drink Me Lewis Carroll and Phantasmagoria Connection

 

Иллюстрация Джона Тенниела к «Алисе в Стране Чудес».

Ни для кого не секрет, что благодаря творчеству Jefferson Airplane «Алиса в Стране Чудес» Льюиса Кэрролла стала считаться едва ли не «торжественным гимном» психоделического поколенья 60-х годов, а учитывая особое отношение Мэнсона к этой книге, резонно было бы предположить, что именно намеки на «Алису» являются главной составляющей значения фразы «Eat Me, Drink Me». Название альбома представляет собой практически дословную цитату из книги («Съешь меня» и«Выпей меня» гласили «инструкции» на пирожном и бутылочке, которые соответственно помогали Алисе увеличиться и уменьшиться в размерах), к тому же, именно в этот период времени Мэнсон, который никогда не скрывал своего увлечения Кэрроллом и придуманной им героиней, начал свою работу над фильмом «Фантасмагория».

Слева: кадр из Диснеевского мультфильма «Алиса в Стране Чудес» 1951 года. Справа: кадр из кинематографической экранизации того же произведения.
Сидеть у маленькой дверцы не было никакого смысла, и Алиса вернулась к стеклянному столику, смутно надеясь найти на нем другой ключ или на худой конец руководство к складыванию наподобие подзорной трубы. Однако на этот раз на столе оказался пузырек. «Я совершенно уверена, что раньше его здесь не было!» -сказала про себя Алиса. К горлышку пузырька была привязана бумажка, а на бумажке крупными красивыми буквами было написано: «ВЫПЕЙ МЕНЯ!»
Кадр из все-того же мультфильма, пирожные с надписью «Съешь меня».
Тут она заметила, что под столом лежит ларчик, тоже стеклянный. Алиса открыла его - и там оказался пирожок, на котором изюминками была выложена красивая надпись: "СЪЕШЬ МЕНЯ!" - Ну и ладно, съем,- сказала Алиса.- Если я от него стану побольше, я смогу достать ключ, а если стану еще меньше, пролезу под дверь. Будь что будет - в сад я все равно заберусь!
Alice's Adventures In Wonderland by Lewis Carrol
Слева: шоколад, который раздавали в Великобритании в рамках рекламной кампании Eat Me, Drink Me. Фото предоставлено Norsefire, Celebritarian.co.uk.Справа: «Выпей меня», кадр из кинофильма «Алиса в стране Чудес» 1003 года.

 

 

Eat Me, Drink Me Cannibal Connection

 

Сцена из фильма «Каннибал из Ротенбурга» 2005 года, который рассказывает историю о «Господине Мяснике» и его съеденной жертве.

В марте 2001 года в Ротенбурге, Гессен, Германия, двое сорокалетних мужчин, Армин Майвес и Юрген Брандес встретились по объявлению, которое Майвес незадолго до этого разместил в интернете: «Ищу хорошо сложенного 18-30 летнего мужчину, который хочет быть съеденным. Господин Мясник».

После встречи Майвес и Брандес поехали к «Господину Мяснику» домой, где последний отрезал своей «жертве» пенис, который они после этого вместе съели. Потом, как сообщается в прессе, Брандес добровольно согласился на смерть, и был зарезан Майвесом, который еще долгое время после этого доедал то, что осталось от его выпотрошенного тела. Изначально каннибал был признан виновным в непредумышленном убийстве и осужден на восемь с половиной лет тюрьмы, однако позднее приговор был пересмотрен и замене на пожизненное заключение.

Помимо очевидных отсылок к Льюису Кэрроллу и Иисусу Христу, Мэнсона, по его словам, вдохновили на название альбома еще и «те события, которая несколько лет назад произошли в Германии, когда по объявлению в интернете встретились двое мужчин, один из которых хотел что бы его съели, а другой – попробовать на вкус человечины. Конечно, вряд ли я когда-нибудь совершу что-нибудь в этом роде, но как по мне, это очень и очень романтическая история. Уверен, что многие тут со мной не согласятся, начнут утверждать что эти люди, были просто больными на голову, но я этого собственно и не отрицаю » - с улыбкой говорит он.
Статья в журнале Revolver, май 2007 год.
Фото на странице с «If I Was Your Vampire» в буклете Eat Me, Drink Me.

 

 

Eat Me, Drink Me Vampire Connection

 

Кадр из клипа «Putting Holes In Happiness», наглядная иллюстрация вампирской тематики «Eat Me, Drink Me».

Незадолго до релиза Eat Me, Drink Me, в творчестве Мэнсона вдруг резко начали проглядывать многочисленные намеки и аллюзии на Вампиров, начиная новым «готическим гимном» «If I Was Your Vampire» и заканчивая «романтически-женоненавистнически-каннибалистически-готической вампирской балладой» «Putting Holes In Happiness». В контексте подобных «вампирских аллюзий», еще один вариант трактовки приобретает и само название альбома «Eat Me, Drink Me»: ведь кусая очередную жертву вампир сначала пронзает ее плоть своими клыками, а потом высасывает кровь, которая, по сути, является его единственным средством к существованию.

Размытые черно-белые кадры из клипа «Putting Holes In Happiness», реальность сквозь призму расфокусированного ночного вампирского зрения.
Довольно интересный способ внедрить в видео аллюзию на вампиризм, избегая заезженных традиционных клише.



В числе прочего, кадры сверху могут также являться отсылкой к известному немецкому фильму «М» режиссера Фрица Ланга, с Питером Лорре в главной роли. Излишне напоминать, что в некоторых странах название фильма было переведено как «Черный Вампир».

 

Не для кого не секрет, что с самого начала своей творческой карьеры Мэнсон неоднократно примерял на себя роль Антихриста, оперируя при этом различными образами и фактами, которые он черпал из Библии, искусства, различных аспектов оккультизма. Уже тогда, многие критики стали называть эпатажного шок-рокера «Графом Дракулой 21-ого века», причем подобные сравнения далеко не всегда звучали в лестном для Мэнсона контексте. Однако, именно Eat Me, Drink Me стала первой эрой в творчестве музыканта, где он, наконец-то, полностью вжился в образ вампира, открыто взяв на вооружение подчеркнуто «готическую» эстетику.

Конечно, на первый взгляд, подобное «разжалование» себя из Сатаны в Вампира вполне может показаться просто удачным маркетинговым ходом, однако если копнуть немного поглубже то можно наткнуться на довольно интересные совпадение: к примеру, само имя «Дракула» является производным от слова «Дракон», которое в свою очередь часто означает «Дьявол».

 

 

Eat Me, Drink Me : The Philosopher's stone

Кадр из клипа «Putting Holes In Happiness», запечатлевший Мэрилина Мэнсона с, в прямом смысле слова, золотой рукой, которая сразу же вызывает в памяти ассоциации с Философским камнем и легендами про царя Мидаса.
Я встретил Ходоровского в Париже, и он еще раз погадал мне. Он отыскал в моей пластинке параллели с каннибалистической символикой, и сказал что мой альбом это попытка снова стать человеком. Попытка, противоположная метафоре Христа, где человек превратился в символ, и люди символически пожирали его тело. Я – символ который не имеет человеческого определения, который решил превратится в человека путем в вступления в брак, и который не имеет ни малейшей возможности понять, кто он такой. Эта запись должна была стать моим падениям, а стала восхождением. Он сказал, что ангелы и демоны – это, по сути, одно и тоже. Он сказал, что альбом – это Философский Камень, в подлинность которого я верю всей душой. Это результат алхимического эксперимента, который я провел, сам того не осознавая. Это не было темой альбома, это живет в нем само по себе. И пожалуй, только слепой, сможет по-настоящему объединить в одно целое эти да противоположных понятия.
«The Red Carpet Grave», интервью MansonUSA.com

 

Кроме того, что Философский Камень (как сам Мэнсон упомянул в интервью выше) является продуктом союза нескольких противоположных алхимических элементов, стоит обратить внимание на еще одно довольно интересное свойство, которое ему приписывали, – превращать в золото любые недрагоценные металлы. Если углубиться в метафоры, и провести параллель между металлом в алхимии и музыкальным «металлом» из текста песни Lunchbox, то можно придти к выводу, что возможно, намеками на Философский Камень, Мэнсон хотел ознаменовать переход своего творчества на более изящный, утонченный и возвышенный уровень. Ну а под самим Камнем Мэнсон вероятно подразумевал свою вновь обретенную Любовь (все, чего касается любовь превращается в золото), которая однозначно занимала далеко не последнее место в концепции его нового альбома.